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    《金刚经》中的八句精华人生处处是修行!

    时间:2019-10-07 22:39来源:未知 作者:admin 点击:
    佛是不可以形相来见的,丈六金身、三十二相的应身佛,那是为了度化凡夫与二乘众生所现的一个相,它也是有生有灭的,也是一个生灭无常的假相。 佛在经典中说:自己的觉悟不能移植给别人,要靠自证自修自观来体验。这是不能靠语言文字可以说清楚的,语言文字是

      佛是不可以形相来见的,“丈六金身、三十二相”的应身佛,那是为了度化凡夫与二乘众生所现的一个相,它也是有生有灭的,也是一个生灭无常的假相。

      佛在经典中说:“自己的觉悟不能移植给别人,要靠自证自修自观来体验。”这是不能靠语言文字可以说清楚的,语言文字是一种表示抽象概念的东西,所以,今晚六彩现场开奖结果,这也是说佛没有说法的原因。

      不应该抓住一个佛法去修,落在某一点上,即所谓的“不应取法”;也不应该什么都不抓,即“不应取非法”。

      经文出自《金刚经·离相寂灭分第十四》:“相”本是“无”,凡夫执于“相”,所以在痛苦烦恼中轮转;觉者“离相”得“寂灭”,息灭贪嗔痴,终得解脱自在。

      意即一切贤圣的地阶差别,仅在于其对无为法的证悟程度上,而不在别的地方,包括形体外貌、证悟方式和语言表达等。

      表面意思:就是这样,如来救度了无量无边的无数的众生,而实际上,真的没有一个众生是被得度的。

      所谓“不住色布施”,就是布施不要著布施相。布施要“三轮体空”,即无能布施之人,无布施之物,无受施对象。这就是“不住色布施”。声、香、味、管家婆心水高手论坛。触、法布施亦复如是!

      应该像这样修得清净心,不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念。应该无所执著而生成空灵洁净的心念。

    (责任编辑:admin)
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